Hatha yoga Pradipika 2

Chapitre 2 Hatha yoga Pradipika

1.De Yogi doit pratiquer pranayama se parfaitement dans les asanas sous les instructions du Maître, avec ses sens sous contrôle comme il observe un régime humble et bon. 

2. Lorsque l'énergie est flottant sur la pensée tressaillit lorsque l' énergie est silencieuse alors l'intellect aussi figea Yogi acquiert la puissance du silence. 
Par conséquent, doit être contrôlée l'énergie. 

3.Men dit existe ici aussi longtemps que il y a écoulement dans le corps; sortir dont le flux d'énergie est mort. 
Par conséquent, il est nécessaire de contrôler le flux d'énergie sous contrôle. 

4. Lorsque les canaux d'énergie sont remplis d'impuretés, l'écoulement est pas au milieu.
Comment peut se produire étourderie?
Comment l'objectif être atteint?

5. Lorsque tous les canaux d'énergie, qui ont été purifiés sont pleins d'impuretés que tout le Yogi est un expert dans le contrôle des flux d'énergie. 

6.Les Centre est pratiqué l' intelligence de gestion de l' énergie quotidienne qui domine le Susumna élément sattvic jusqu'à ce que le canal est exempt d'impuretés. 

7.De Yogi l'attitude qui suppose Padmasana besoins de drainer l'énergie à l' intérieur le long de la Lune et après qu'il a conservé aussi longtemps que possible, il faut alors couler par le soleil. 

8.Je laisser couler Prana par Pingala, vous remplissez l'intérieur lentement. vous effectuez au besoin de Kumbakha, il doit passer par Ida. 

énergie 9.De dont vous avez besoin pour laisser passer par la même narine où l'écoulement se fait, puis, après avoir terminé kumbakha vous devez laisser couler le long de l'autre, lentement et jamais rapidement. 

10.Si le Pranamaya vers l' intérieur le long Ida coule, il est ainsi indiqué que vous devez faire à couler le long de l'autre; Si vous laissez couler à travers Pingala puis, après avoir tenu que vous devez laisser couler le long de l'autre ( à gauche) Ida. Ceux qui perfectionna ont Yama, (qui signifie le refus) ( en général, il y a l' impatience et l' impatience est la violence ou le désir) 
Grâce à ces exercices, une constante à réaliser conformément à ces instructions, le long des canaux de droite et de gauche, leurs canaux d'énergie sont purifiés dans pas moins de trois mois. 

11.Men doit pratiquer de bonnes Kumbakha 4 fois par jour matin, après - midi, le soir et minuit. étape par étape jusqu'à ce que le nombre est de 80. 

12.In la première étape, il y a la transpiration; Dans le second, feutre supérieur dans tout le corps; Et au plus haut Prana stade va vers le site principal. (Brahmarandhra), par conséquent, on doit contrôler l' énergie. 

13.Wrijf la transpiration du corps résultant de l' exercice de la fatigue. Cela donne la force du corps et de légèreté. 

14.In est recommandé que les premières étapes de la pratique pour mélanger la nourriture (riz) avec du lait et du beurre clarifié (ghee). Mais quand l'exercice est ces restrictions ne doivent pas être suivies plus avancé. 

15.Zoals le lion, l'éléphant et le tigre apprivoisé progressivement, de même pranayama doit être pratiqué. Dans le cas contraire, il va tuer le praticien. 

16.Door bonne pratique de pranayama est la liberté de tous ziekten.Bij un mauvais chemin dans le yoga, vous obtenez sur vous toutes les maladies. 

17.Bij une mauvaise utilisation de pranayama suit le hoquet, l' asthme, les maladies des bronches, de la douleur dans la tête, les oreilles et les yeux, et diverses autres maladies. 

18.Men doit , étape par étape, l'énergie hors et entrées stromen-; il faut tenir étape par étape. De cette façon, atteint la perfection. 

19.Lorsque le Nadis sont purifiés des signes extérieurs; La flexibilité et l' éblouissement du corps sont finalement produites. 

20.Als est en mesure de contrôler la respiration comme souhaité, comme le feu gastrique devient plus actif, et nada est entendu (son intérieur) est parfaite santé, parce que tous les Nadi de sont purifiés. 

21.Zij qui mou et froid ( à jeun) serait d' abord (pour la pratique de pranayama) pour mener à bien les six étapes: d' autres (dont ces écarts ne) auraient pas à les pratiquer, les trois humeurs ( le vent, la bile, le flegme) être équilibré en eux. 

22.De six étapes Dhauti, Vasti, Neti, trátaka, Nauli appelé Kapalabhati. 

23.Deze six étapes qui purifient le corps devraient être tenues secrètes, parce qu'ils affectent différents résultats miraculeux, et sont ( en tant que telle) en haute estime retenue par la grande yogis s. 

24.Hier (est) Dhauti (décrit): avaler lentement une pièce de vêtement de 4 doigts de large et 15 étend une longue période, conformément aux instructions du Guru. Retirer à nouveau. Ce processus est appelé Dhauti. 

Une longue bande d'un nouveau vêtement musulman peut suffire. Avalez le premier jour une travée et amplifié ce que je SPAN tous les jours. Le tissu doit être un peu chaud. 

25.Bij efficacité de Dhauti disparaître les maladies des bronches, l' asthme, Phila (maladies de la pesanteur), la lèpre (et maladies de la peau semblables) et vingt autres maladies causées par la boue. Voici sans aucun doute à ce sujet. 

26.Dan (est) Vasti (décrit) logé dans l'eau jusqu'à l'ombilic dans le Utkatasana ( le corps reposant sur les orteils du pied, la pression de contact du talon contre les fesses), plutôt que d' un tube (petit bambou) dans la anus et tirer l'anus (afin que l'eau se retire et relâchez - le secoue). Ce lavage est Vasti. 

27. Par la puissance de Vasti sont Gulma et Phila (élargissement des glandes et de la rate), Udara (maladie de l' estomac) et toutes les pathologies se guérir d'une abondance de vent, la bile et le flegme. 

Le tube en bambou doit être six doigts longs, et une longueur de quatre doigts doit entrer dans l'anus. Certaines pratiques Vasti sans le tube, mais il est très dangereux, parce que toute l'eau sort et provoque de nombreuses maladies. Les deux procédés décrits ci - dessus ne doivent pas être effectuées après un repas et ne devrait pas retarder la prise de nourriture ci - dessous. 

28.Dit est Jalavasti si elle (correctement) est pratiquée, la composition corporelle (dhatus), les sens (indriya-s) et les organes internes (antakharana) raffinée; il fait (le corps) vivant et favorise la digestion (-skracht); il brise toutes les perturbations (maladie) dans la constitution (physique). 

29.Dan (est) Neti (décrit): mettre à travers l'ouverture avant est une surface lisse (Yzeren) broches avec la longueur d'une travée à la main (environ neuf pouces) vers l' intérieur et le tirer en arrière sur l'extérieur de la bouche. On appelle cela le Neti Siddha-s. 

La broche ne doit pas avoir des boutons. La façon de le faire est d'arrêter une extrémité dans le nez et garder l'autre narine fermée avec votre doigt, inspirez et expirez par la bouche. Lors de la pratique de ce processus, la broche dans la bouche. Prenez - le et retirez-le. On peut également obtenir dans une narine et commencer à tirer à travers l'autre à nouveau. 

30.Dit l'épure (près de) le crâne et donne la possibilité de percevoir les choses subtiles. En outre Neti supprime toutes les maladies au- dessus des épaules. 

31.Dan (est) Trataka (décrit) regarder avec des yeux immobiles (sans flash) de pleine concentration à un très petit objet jusqu'à ce que les larmes coulent vers le bas. Ceci est appelé par les enseignants trátaka. 

32.Bij Trataka, supprime toutes les maladies oculaires et la paresse, etc. peuvent être surmontés. Il devrait être gardé secret comme une boîte d'or. 

33.Dan (est) Nauli (décrit ci - dessus): avec les épaules pliées vers le bas, que l' on peut avoir à tourner autour de l'estomac vers la droite et vers la gauche, avec la vitesse d'un tourbillon tournant rapidement. On appelle cela le Nauli Siddha-s. 

34.Deze Nauli, la couronne du yoga Hatha, il stimule le feu gastrique si elle est terne, favorise la digestion (-skracht), une vie heureuse et détruit toutes les maladies et irrégularités dans le vote. 

35.Dan (est) Kapaiabhati (décrit): entrez le recaka (exhalation) et Puraka (respiration) rapidement comme le soufflet d'un maréchal - ferrant. Ceci est appelé Kapalbhati et détruit les maladies de mucus. 

36.Bevrijd de corpulence, défauts flegmatiques, impuretés, etc. par la (exécution de ce qui précède), six étapes, on aurait pu le pranayama (peut) la pratique. Ensuite , le succès (dans le yoga) atteint sans tension. 

enseignants 37.Sommige disent que toutes les impuretés (Nadi-s) sont enlevés ne seront acceptées que par pranayama et d' autres actes (les six ci - dessus) (par eux). 

38.Dan (est) Gajakarani (décrit ci - dessous): (Yogi-s) attirent l'Apana à la gorge et laisser les substances (nourriture, eau, etc.) qui ont éclaté dans l'estomac. exercice progressif (cet acte) que tous les Nadi-s sera le contrôle Gajakarani appelé par ceux qui connaissent Hatha -Yoga. 

39.Zelfs Brahma et d' autres dieux se sont livrés à la pratique de pranayama à cause de la peur de la mort. Donc, il faut exercer pour contrôler la respiration. 

40.Zolang l'énergie du corps est empêché. Tant que l'esprit ( l' esprit) est calme et tranquille, tandis que la vue se concentre sur le centre des sourcils, pourquoi devrait - il y avoir peur de la mort? 

41.Als chakra Nadi est purifié par un flux assez régulier de pranayama, la puissance de souffle ouvre la bouche du Susumna et obtenir facilement. 

42.Als le souffle traverse le Susumna, l'esprit devient calme. Cette tranquillité d'esprit est l'état Manonmani (ou Unmani) appelé. 

43.Om y parvenir, ils pratiquent qui connaissent les différents types de procédure Kumbhaka-. En pratique des différentes Kumbhaka-s sont différentes a été obtenu Siddhi-s. 

Comme indiqué dans le Bhagavata-Purana, obtenu par la pratique du yoga, tous ces Siddhi-s qui sont tous deux obtenus par le karma précédent, alsdoor l'utilisation d'herbes, ainsi que par l' austérité religieuse et mantra-s. 

44.De différents Khumbhaka-s sont maintenant (décrit ci - dessous), il y a huit différents Khumbhaka-s, à savoir Suryabhedana, Ujjayi, Sitkari, Sitali, Bhastrika, Bhramari, Murcha et Plavini. 

45.Aan la fin de l' inhalation (Puraka), doit être pratiqué la Jaiamdhara-bandha. A la fin de Kumbhaka et au début de l' exhalation (recaka) Uddiyana Bandha doit être pratiqué. La première Bandhas est décrite au chapitre 3. 70, et la seconde dans la section 3.57. 

46.Door la contraction simultanée de la gorge (dans le Jalamdhara-bandha), et l'anus (dans le Mula-bandha), et en le tirant dans le, flux (sub) estomac (dans le Uddiyana-bandha) à travers le Prana le Susumna (Brahma-nadi). 

Si l' on a appris de son guru le Jihva-bandha, ce premier puis jalamdhara-bandha à octènes dans le pranayama suit facilement. Mais si l' on ne connaît pas la Jihva-bandha, il faudrait suivre la procédure indiquée ci - dessus. Ces trois bandha-s à tirer du Guru, parce que si elles sont faites de manière incorrecte , ils peuvent transporter différentes maladies. 

Établir 47.De Apana (la contraction de l'anus) Prana serait la gorge doit être ramené. Le Yogi est (alors) un jeune homme de seize ans, libéré de la vieillesse. 

Voici le Mula-bandha et décrit la Jalamdhara-bandha; le troisième, Uddiyana-bandha n'a pas été mentionné , car il découle naturellement de ce qui précède. 

48.Dan Suryabedhana: Yogi prendre un Asana pour qu'il se glisse facilement. Il doit ralentir l'énergie de l'extérieur par le canal droit d'obtenir-Pingala. 

49.Na l'arrivée, il doit pratiquer Kumbakha et garder l'énergie jusqu'à la limite fixée à (si) on sent ses cheveux sur sa tête jusqu'à la fin de son ongle les orteils; Ensuite , il doit couler lentement épuise l'énergie grâce à l'énergie du canal gauche. 

50.Deze excellente bedhana Surya doit être pratiquée encore et encore, car il purifie le cerveau, les maladies résultant de l' excès Détruit vent et guérit les maladies causées par les vers (bactéries, etc.). 

51.Nu est expliqué Ujjayai - ferme l'énergie bouche-Trek lentement par les narines ( à la fois) jusqu'à ce qu'il soit ressenti d'être entendu de la gorge au cœur. 

52.Voer Kumbakha comme précédemment. Laissez l'énergie le long ida. Cet exercice élimine le désordre de la gorge causée par le mucus et stimule le feu dans le corps. 

53.Le élimine les canaux d'énergie de la maladie et les maladies de type de tissu, ainsi que la goutte. Marcher ou ériger ces Kumbhaka doit être effectuée. 

54. Maintenant Sitkari; vous faites un bruit de sifflement dans la bouche pendant l' entrée et permet que le flux d'énergie par la narine. 
Par le yoga , comprenant la pratique répétée de ce Sitkari, il y a un deuxième dieu de la beauté. 

55.Hij est un objet classé plus haut dans les cercles des programmes Yogini; Il est capable de créer et de détruire; Ni la faim , ni la soif, la somnolence ou le sommeil de venir à lui. 

56.Door ce pouvoir d'exercice acquis pour le corps, et le Seigneur des yogis, est certainement exempt de maladies de toute nature sur cette sphère terrestre. 

57.Dan est expliqué Sitali; vous mettez la langue un peu vos lèvres. vous obtenez l' énergie à l' intérieur de la langue (recroquevillé pour ressembler au bec d'un oiseau) vous conduit Kumbakha comme ci - dessus, le praticien intelligent doit progressivement épuise le flux d'énergie à travers les narines. 

58.Deze Kumbakha appelé Sitati détruit les maladies de l'estomac, la rate et d' autres maladies comme la fièvre, les troubles, la faim, la soif et les effets dangereux de poison. 

59.Dan est décrit Bhastrika: lorsque les deux pieds sont placés sur les cuisses opposées, qui est le Padmasana qui détruit tous les effets négatifs. 

60 + 61. Après assumé correctement la position du lotus, avec le cou et l' abdomen en ligne, le praticien intelligent pour fermer la bouche et flux d'énergie dans les narines avec le pouvoir de réverbérer se fait sentir dans le cœur, la gorge puis à l'intérieur de l'énergie cranium doit circuler rapidement jusqu'à ce qu'il touche le lotus du cœur. 

62 + 63. Encore une fois, il doit couler de la même manière et ainsi de couler encore et encore. Comme le forgeron travaille avec son soufflet avec la vitesse, il doit prendre son esprit, le prana dans le corps en mouvement constant dans les sorties et les entrées. Quand la fatigue se fait sentir dans le corps, il doit entrées de circuler à travers la narine droite. 

64.Nadat l'intérieur du corps est rapidement rempli d'énergie, le nez doit être hermétiquement fermé avec le pouce, l'annulaire et le petit doigt. 

65.Nadat Kumbakha est prescrit comme mis en œuvre, vous devez épuiser le flux d'énergie par la narine gauche. Cet exercice enlève le trouble provoqué par un excès de vent, la bile, le flegme et augmente la chaleur dans le corps. 

66.Dit éveille la Kundalini rapidement, et est la purification, agréable et bénéfique. Il enlève les obstacles causés par le flegme, la bile et le vent qui existent à l' embouchure da Susumna. 

67.Deze Kumbakha appelé bastrika doit être spécialement pratiquée car elle permet à l' énergie de vomir coincé autour Susumna trois nœuds. 

68.Dan explique Bhramari: vous permet d' inscrire rapidement avec une résonance qui ressemble au son d'une abeille mâle, vous laisser couler lentement après Kumbhaka, et vous faire son hummende de l'abeille femelle. À travers le yoga, qui consiste à cet exercice, il y a un bonheur indescriptible dans le cœur des meilleurs parmi les yogis. 

69.Dan décrit Murcha: fixé à la fin de l'entrée, gardez tout à fait Jaiamdhara bandha, expirez lentement. Ceci est appelé Murcha parce qu'il ramène l'esprit est fourni inaktiviteit et le salut. 

70.Dan explique Plavini: grâce à l'énergie qui a été en grande partie à l' intérieur, et l'intérieur est complètement rempli, le Yogi flotte facilement, même dans les eaux profondes, comme une feuille de lotus. 

71.Pranayama est triple (composé de) recaka, Puraka et Kumbhaka. Il existe deux types de Kumbhaka connus: Sahita et Kevala. 

72.Zolang ne peut pas atteindre votre Kevala Kumbhaka, vous devez pratiquer Sahita. 

72-73.Zonder exhalation ou par inhalation, quand est facilement maintenu l'énergie à l' intérieur, ce genre de pranayama appelé Kumbhaka Kevala. 

73-74.Wanneer bien appris ce Kevala Kumbhaka est sans exhalation ou par inhalation, il lui est rien impossible à atteindre dans les trois mondes. 

74-75.Degene qui est entièrement adaptés à ceux Kevala Kumbhaka, par le contrôle de l'énergie. acquiert même la scène du Raja Yoga. Il ne fait aucun doute. 

75.Door Kumbhaka réveillé kundalini. En éveillant kundalini Susumna est exempt de tous les obstacles et atteindre la perfection dans le yoga Hatha. 

76.Je ne peut pas atteindre la perfection dans le Raja Yoga sans Hatha Yoga, ni ( la perfection dans Hatha Yoga sans Raja Yoga. Par conséquent , être pratiquée à la fois à la perfection (atteint dans le Raja Yoga).

77.Aan la fin de la rétention d'énergie dans Kumbhaka, l'esprit doit être libre d'objets. Par cette pratique du Raja Yoga, la scène est atteinte. 

dessin 78.De (perfection) Hatha Yoga sont: sveltesse du corps, les rayons du visage sont clairement de son intérieur (nada), tous les yeux brillants, sont exempts de la maladie, le contrôle des fluides corporels, Ulate intelligents de la (consommation) le feu, et la purification complète du Nadi '